Возможен ли матриархат в России: история явления и его перспективы
Слово «матриархат» произошло от греческих «мать» и «господство». Так называется общественный строй, при котором главную роль в обществе и семье играют женщины, а мужчины подчиняются. Подробнее об этом явлении рассказал «РБК Тренды».
Термин стал популярным после выхода книги «Материнское право» этнографа Иоганна Якоба Бахофена из Швейцарии. Автор высказал предположение, что в древние времена права на собственность дочь наследовала от матери, а значит владелицами главных богатств были женщины. Мужчина же был только частью племени. Бахофен и те, кто перенял его теорию, считали: так называемое «материнское право» давало женщинам особые привилегии.
Главными признаками матриархата являются женское право наследования собственности, высокие посты во власти, лидерство в семье и военная служба. Также сюда относят культ материнства, свободный выбор мужчины-партнёра, многомужество и возможность брака женщин с женщинами. Сейчас в мире есть сообщества с похожими традициями.
Теории Бахофена наука восприняла настороженно, с сомнениями. Ведь в них прослеживается попытка перенести выводы, сделанные на основе римской и греческой мифологии, на историческую науку. Среди европейских интеллектуалов началось противостояние между приверженцами патриархата и матриархата.
Со временем старая концепция женской власти стала основой идей феминизма. В 19 веке русский публицист Константин Кавелин отметил: слабость женского пола не подтверждена исторической практикой, а потому нельзя принять это за аксиому. Но есть те, кто категорически не согласен и отвергает концепцию матриархата. К примеру, антрополог Станислав Дробышевский отметил: как минимум из-за физического превосходства мужчин и их большей силы власть женщин никогда не была возможной. Да и современные попытки не приводят к существенным переменам.
Внедрение матриархата в быт чаще всего только отнимает женские силы. Статистика неумолима: среднестатистическая россиянка тратит на неоплачиваемую работу по дому четыре с половиной часа ежедневно. Мужчины заняты этим втрое меньше. Также у российских мужчин есть право уйти в отпуск по уходу за ребёнком, но возможностью декрета пользуются только два процента отцов. После развода мужчины чаще всего не настаивают, чтобы ребёнок остался с ними.
Самыми успешными предпринимателями становятся мужчины, несмотря на равные возможности начинать бизнес, вести его и инвестировать. Есть и грамотные бизнесвумен, но на фоне мужчин они кажутся исключением из правил. Что касается женщин во власти, чем выше уровень этой самой власти, тем меньше в ней прекрасных дам. В России в региональных органах власти женщины занимают чуть более четверти от общего числа постов, в государственной думе женщины отвоевали 16 процентов мест, а в правительственном аппарате всего девять. Министр только одна — это министр культуры Ольга Любимова.
Такое неравенство говорит о закрепившемся патриархальном мышлении в российском обществе. И пока нет предпосылок к смене курса. По мнению депутата Госдумы России VII созыва Оксаны Пушкиной, основная линия государства — это патриархат. И сегодня женщина, требующая равенства, является угрозой строю, судя по теории национальной безопасности нашей страны. В то же время, экономика России находится на женских плечах, подчеркнула Оксана Пушкина.
Казалось бы, патриархат закрепляет в сознании людей главенство мужчин в обществе, а кто главный — тот и владеет ситуацией. Но есть и обратная сторона медали: многие мужчины не выдерживают этой ответственности «всё время быть сильным». Невозможно постоянно быть «на коне», бывают и неудачи, и болезни, и банальная усталость. И в такие моменты мужчины могут отчаяться, начать считать себя слабаками или наоборот — раздражаться и проявлять агрессию, что только усугубляет стресс.
Избыточная смертность выше среди мужчин. И уровень заботы о своём здоровье ниже, чем у женщин. Кончают жизнь самоубийством мужчины почти в два раза чаще, чем женщины, и это если брать мировую практику. А если российскую, то цифра ещё печальней: мужчины кончают с собой в шесть с половиной раз чаще. Представителям сильного пола бывает трудно выдержать давление, стресс и гиперответственность.
Поэтому выгода от победы в извечном споре «кто главнее» — сомнительна. Было бы проще каждому выполнять свою роль по силам и способностям, а не по гендерной принадлежности. Перекос в патриархат или матриархат же создаёт почву для недовольства, что совсем не на руку гармоничному развитию общества.
